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百家乐怎么玩:纪传体成为中国历史写作的主流
时间:2021/1/12 9:54:09 作者: 来源: 阅读:16 评论:0内容摘要:《经》、《史》、《子》、《记》,又称“四部法”,是中国古籍的分类方法,基本上涵盖了中国古籍的全部。这是由唐代编纂的《隋书·京纪志》确立的,中国古籍的分类基本遵循这一方法。儒家经典就是儒家的“十三经”。摘要《十三经全书》共13种17卷,包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《...《经》、《史》、《子》、《记》,又称“四部法”,是中国古籍的分类方法,基本上涵盖了中国古籍的全部。这是由唐代编纂的《隋书·京纪志》确立的,中国古籍的分类基本遵循这一方法。
儒家经典就是儒家的“十三经”。摘要《十三经全书》共13种17卷,包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼记》、《左传》、《春秋公阳传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《儿雅》、《孟子》等。这是中国儒家传统的核心著作,除了《四书》、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》之外。
历史系后来成为四大系之一。太师公司马谦所著《史记》,开创了姬传式史学范式。此后,纪传体成为中国历史写作的主流。当然,《春秋》的编年并没有中断,每一代人都有编年史书的传统。编年史包括《汉书》和《后汉书》,编年体包括《汉书》和《后汉书》。司马光为北宋编著《子志通鉴》,是编年史上的一部杰作。综上所述,历史系的编年传统是从《史记》开始的“二十四史”或“二十五史”,以及从《春秋》、《左传》到《自知通鉴》的编年传统。摘要在宋代,袁叔的《同鉴编年史书末》创制了一种“编年史书末体”,这是一种制度史学的传统。
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